趁著這篇文章，我想要來談論一個非常多人用錯，也非常多人誤解的詞語：「讀牌」。但在要講讀牌之前，我想我應該從一個小故事開始。
記得中學到大學時期學日麻的時候，我和身邊的朋友都很崇拜三麻天鳳位くうた。除了是因為他是唯一一名安定段位天鳳位的鳳民，還是因為くうた的一大特色：くうた的攻守互換能力，堪稱史上三鳳民的第一名。他對於危險張的嗅覺，攻守判斷的轉換能力，至今無人能及。
くうた是作弊狗還是現人神，仍是個三鳳民常常爭拗的話題。可以肯定的是，我在學牌的時候，看著くうた的牌譜，最常有的感嘆就是「幹！！這怎麼可能棄胡！！」（然後棄對了）、「痴線？咩事？」，彷彿看著魔術師表演通天眼；逐漸地，我們將這些無法理解的棄胡和奇妙的嗅覺，解釋成「牌感」。
而這個以訛傳訛的術語，也就被一部分三麻民沿用至今，荼毒了一代人。所謂的「牌感」，其實就即是讀牌技術的一種分支。我們不如趁著這個機會，溯本追源，從「讀牌」這個詞語講起。
讀牌的定義
若要為「讀牌」下一個定義，那大概就會是，「透過場況資訊，以邏輯推斷對手／牌山的牌」的行為。所謂的「場況判斷」，包括對手打的牌、摸切情報、副露、自己的牌、打牌速度、點差、對手實力和風格等等的行為。
若要從常見到不常見排個順序，「讀牌」一般可以被開展成：
- 讀其他家的手牌速度、打點和役種
- 讀安全牌／搭子構成，與及每張牌的危險度
- 讀山裡有什麼樣的牌（山読み）
- 讀出其他家要的準確聽牌（也就是所謂的「一点読み」，最常見於故意落差的場面）
因為三麻的筋牌數量比較少，牌的數量也比較少，「山読み」和「一点読み」等等的精度其實會比較高，也是偶爾會在鳳凰或王座見到的技術。
只不過，就算不讀山也不讀準確聽牌，單靠良好基礎，要上鳳凰或王座其實並不是不可能的事情。倒不如說，在鳳凰或王座之前，沒有必要執著於精度過高的讀牌判斷。因為讀牌的準繩度，除了和自身能力有關，還與對手的水準成正比。
「山読み」和「一点読み」的限制
最簡單的說明例子是這張圖：
上圖是王座打的。和了即 Top 的局面，要打看起來很危險的發立。怎麼辦？
牌型夠好、而且獲利充足，所以當然會想立。但實戰裡我印象很深刻的一個感受是，我沒想過上家會胡我的發財。我甚至不認為上家在做大三元包牌，所以想也沒想就打發立了。
最主要的理由是，如果上家的確有潛力做成大三元，上家會尋求牌效率上最快的和了方法，而不會拆索子做混一色，要靠小三元、混一色、Dora等等役種直擊我／直擊對家。也因此，最危險和最需要擔心的牌其實不是發，而是會不會打六筒放上家碰。
牌型夠好，再加上有這項保證，想也沒想就立了。
但，如果同樣的牌換到金之間，或者換到上級，我的看法又會不會一樣呢？雖然我仍然會打發立，但我卻不肯定發財的安全度。我還是會立，是因為手牌本身有價值。
這是因為，我無法肯定上級民或金之間的上家會不會背叛牌理和效率，既有大三元又做混一色。但王座，或者鳳凰的話，這樣的效率問題是很基本的。連這都打錯的話，大概就連打牌的資格都沒有。
這也是為什麼上級、特上、金之間甚至玉之間，不需要精度過高的讀牌：因為你無法保證對手會按照基礎牌理打牌。當其他家給出的情報不太可信，無法確切反映事實，按照這樣的情報推論得出的結果，也會變得越來越不可靠。要是這樣，還不如依靠著可見而且確切的資訊——例如，手牌形態、有效牌、打點、點數等等資訊去判斷。
讀牌的常見應用
捨棄讀山或讀出聽牌，也不等於捨棄讀牌的技術。鳳凰和特上最主要的差異，玉之間和王座的差異，很多時候也是在於讀牌的敏銳程度。
例如說，準確地找出棄胡時機，避免提早棄胡，也避免拿著垃圾手進攻的場況判斷能力。
又或者是，能在看似沒有安全牌的局面裡，透過手順推論對手的搭子構成，辨認出安全牌或安全度較高的好牌的能力。
還有，能準確地判斷出每張牌在該局面的危險度，按照手牌的價值進攻或防守的能力。
這些能力看似和「讀牌」沒什麼關係，但統統都是讀牌技術的應用。這當中既可以很感性地看成是「經驗」和「臨場應對能力」的一種（或者說，一種「感覺」，甚至乎說是「牌感」也不為過吧），也可以用統計學，先羅列出手牌的平均放銃率/平均聽牌巡/平均打點，作為基準，再以場況進行調整。
讀牌是非常有趣的技術，也可以說是三麻至今仍然如此吸引我的原因。然而，正確地「讀牌」，還有正確地使用「讀牌」的技術，決定什麼時候不需要讀牌，卻是非常困難的事情，我至今也常常過於沉醉於讀牌，反而錯過了一些很基礎的判斷問題。
希望這篇也會為大家帶來一些啟發。
